05 იან

ისლანდიაში  ქალებისთვის კაცებზე დაბალი ანაზღაურების გადახდა უკანონო ხდება

ავტორი: მაქს იეგერი

ორიგინალი:  https://nypost.com/2018/01/03/iceland-makes-it-illegal-to-pay-women-less-than-men/

თარგმანი: რევაზ კარანაძე

ორშაბათს, ისლანდია მსოფლიოში პირველი ქვეყანა გახდა, რომელიც დამსაქმებლებს ავალდებულებს თაბარი ხელფასი გადაუხადოს დასაქმებულებს, მიუხედავად მათი გენდერის, სექსუალური ორიენტაციისა თუ ეთნიკური წარმომავლობის.

Read More

27 ნოე

მეცხრე კითხვის წრე: დუალური სისტემა – აირის მერიონ იანგი;

 

მთარგმნელი: ნესტან მღებრიშვილი

რედაქტორი: გიორგი კობახიძე

 

აირის მერიონ იანგი, უბედური ქორწინების მიღმა (1981)

აირის იანგი, „უბედური ქორწინების მიღმა: ორმაგი სისტემების თეორიის კრიტიკა“, ქალები და რევოლუცია: დისკუსია მარქსიზმისა და ფემინიზმის უბედური ქორწინების შესახებ, რედაქტორი: ლიდია სარჯენტი, ბლექ როუზ ბუქს, 1981.

Read More

22 ნოე

მერვე კითხვის წრე: მატერიალისტური ფემინიზმი – კრისტინ დელფი, მონიკ უიტიგი, ფაიერსთოუნი,

მთარგმნელი: ნესტან მღებრიშვილი

რედაქტორი: გიორგი კობახიძე

 

კრისტინ დელფი, ძირითადი მტერი (1970)

გამოიცა: პარტიზანები, როგორც „Liberation des femmes: annee zero.” 1970 წელი.

წყარო: ფემინისტური საკითხები; პირველი ტომი, პირველი ნომერი, 1980 წლის ზაფხული.

Read More

12 ნოე

მეშვიდე კითხვის წრე: ანაზღაურებადი საშინაო შრომა – მარიაროზა დალა კოსტა, სელმა ჯეიმსი, ანჯელა დეივისი

მთარგმნელი: ნესტან მღებრიშვილი

რედაქტორი: გიორგი კობახიძე

 

მარიაროზა დალა კოსტა, ქალები და თემის დამხობა

 წყარო: მარიაროზა დალა კოსტა და სელმა ჯეიმსი, ქალთა ძალაუფლება და თემის დამხობა.

ბრისტოლი, გაერთიანებული სამეფო: ფოლინგ უოლ პრეს, 1972.

 

ეს დაკვირვებები „ქალთა საკითხის“ ამოცნობისა და ანალიზის მცდელობაა, ისევე, როგორც ამ საკითხის ადგილმდებარეობის განსაზღვრისა კაპიტალიზმის მიერ შრომის დანაწილებისგან შექმნილ სრულიად „ქალის როლში“.

Read More

05 ნოე

მეექვსე კითხვის წრე: შავკანიანი ფემინიზმი – მერი ენ უეზერსი; Triple Jeopardy; კომბაჰის მდინარის კოლექტივი

მთარგმნელი: ნესტან მღებრიშვილი

რედაქტორი: გიორგი კობახიძე

 

მერი ენ უეზერსი, არგუმენტი შავკანიან ქალთა გათავისუფლების, როგორც რევოლუციური ძალის სასარგებლოდ (1969)

გამოიცა: მერი ენ უეზერსი, „არგუმენტი შავკანიან ქალთა გათავისუფლების, როგორც რევოლუციური ძალის სასარგებლოდ“, შეწყდეს გართობა: ქალთა გათავისუფლების დღიური. კემბრიჯი, მასაჩუსეტსი: სელ 16, თავი 1, ნომერი 2, 1969 წლის თებერვალი.

Read More

31 ოქტ

ქალთა შრომა – მინიკონფერენცია

28 ოქტომბერს, თსუ-ს პირველ კორპუსში, “სოლიდარობის ქსელი – მშრომელთა ცენტრმა” გამართა მინიკონფერენცია “ქალთა შრომა“. Read More

29 ოქტ

მეხუთე კითხვის წრე: სოციალისტური ფემინიზმი – ბარბარა ერენრაიხი; მარლინ დიქსონი

მთარგმნელი: ნესტან მღებრიშვილი

რედაქტორი: გიორგი კობახიძე

 

ბარბარა ერენრაიხი, რა არის სოციალისტური ფემინიზმი? (1976)

ბარბარა ერენრაიხი, „რა არის სოციალისტური ფემინიზმი?“, WIN Magazine, 1976.

რაღაც თვალსაზრისით, ჯერ კიდევ მკვეთრად ჩამოუყალიბებელი ფორმით, სოციალისტური ფემინიზმის იდეა დიდი ხანია არსებობს. შენ ხარ ქალი კაპიტალისტურ საზოგადოებაში. შენ უკმაყოფილო ხარ: სამსახურით, გადასახადებით, ქმრით (ან ყოფილით), სკოლით, რომელშიც შენი შვილები დადიან, სახლის საქმეებით, საკუთარი მიმზიდველობით ან მისი არქონით, ყურადღებით ან მისი დეფიციტით (ორივე შემთხვევაში, იმით, რომ ყურს არ გიგდებენ) და ა.შ. თუკი დაფიქრდები ამ ყველაფერზე, იმაზე, თუ რა აერთიანებს ამ ყველაფერს და რა უნდა შეიცვალოს, შემდეგ კი დაიწყებ სიტყვების ძებნას ამ ყველაფრის ერთი აბრევიატურით აღსაწერად, მაშინ აუცილებლად მოგიწევს „სოციალისტურ ფემინიზმამდე“ მისვლა. Read More

22 ოქტ

მეოთხე კითხვის წრე: ქალების თავისუფლება – ქეისი ჰეიდენი და მერი კინგი; ენ კოედტი; როქსან დანბარი; ჯო ფრიმანი

მთარგმნელი: ნესტან მღებრიშვილი

რედაქტორი: გიორგი კობახიძე

  1.  ქეისი ჰეიდენი და მერი კინგი, სქესი და კასტა (1965)
  2.  ენ კოედტი, ეგოს პოლიტიკა: მანიფესტი ნიუ იორკის რადიკალი ფემინისტებისათვის (1969) 
  3.  როქსან დანბარი, მდედრობითი გათავისუფლება, როგორც საზოგადოებრივი რევოლუციის საფუძველი (1969)
  4.  ჯო ფრიმანი, უსტრუქტურობის ტირანია (1971)

ქეისი ჰეიდენი და მერი კინგი, სქესი და კასტა (1965)

გამოიცა: ქეისი ჰეიდენი და მერი კინგი, „სქესი და კასტა: ერთგვარი ჩანაწერი ქეისი ჰეიდენისა და მერი კინგისგან მშვიდობისა და თავისუფლების მოძრაობებში მყოფი სხვა ქალების ნაწილისთვის.“ 1965.

წყარო: ქეისი ჰეიდენი და მერი კინგი, „სქესი და კასტა“, ძვირფასო დებო: დეპეშები ქალთა გათავისუფლების მოძრაობიდან, რედაქტორი: როზალინ ბექსანდალი და ლინდა გორდენი. ნიუ იორკი, ნიუ იორკი: ბეისიქ ბუქს.

ჩვენ ბევრი ვისაუბრეთ, როგორც ერთმანეთთან, ისევე თქვენთანაც, ჩვენი საკუთარი და სხვა ქალთა პრობლემების შესახებ მცდელობებში, ვიცხოვროთ ჩვენი პირადი ცხოვრებით და ვიმუშაოთ, როგორც დამოუკიდებელმა, შემოქმედმა ადამიანებმა. ჩვენ ამ საუბრებში განმეორებითი იდეები და თემები აღმოვაჩინეთ. იქნებ, შეგვეხედა იმ ყველაფრისთვის, რაც ბევრი ჩვენგანის მიერ მოძრაობისგან ნასწავლი შორსმჭვრეტელობის შედეგად მიიჩნევა: Read More

15 ოქტ

მესამე კითხვის წრე: რუსეთის რევოლუცია

რედაქტორი: გიორგი კობახიძე

საბჭოთა ხელისუფლება და ქალის მდგომარეობა

ვ.ი. ლენინი

ვ.ი. ლენინი თხზულებანი, ტომი 30

საკ. კ. პ. (ბ) ც. კ-თან არსებული მარქს-ენგელს-ლენინის ინსტიტუტის საქართველოს ფილიალი

„სახელგამი“ პოლიტიკური ლიტერატურის სექტორი, 1952

საბჭოთა ხელისუფლების ორი წლისთავი გვავალდებულებს თვალი  გადავავლოთ სწორედ იმას, რაც განხორციელებულია ამ ორი წლის განმავლობაში და ჩავუფიქრდეთ მომხდარი გადატრიალების მნიშვნელობასა და  მიზნებს.

ბურჟუაზია და მისი მომხრეები ბრალს გვდებენ დემოკრატიის დარღვევაში. ჩვენ ვამტკიცებთ, რომ საბჭოთა გადატრიალებამ ქვეყნად არნახული ბიძგი მისცა დემოკრატიის გაღრმავებასა და გაფართოებას, ამასთან, დემოკრატიისა სწორედ მშრომელი და კაპიტალიზმის მიერ დაჩაგრული მასებისთვის, – მაშასადამე, სოციალისტური (მშრომელთათვის) დემოკრატიისა, განსხვავებით ბურჟუაზიული (ექსპლუატატორებისთვის, კაპიტალისტებისთვის, მდიდრებისთვის) დემოკრატიისგან.

Read More

09 ოქტ

მეორე კითხვის წრე: ანარქიზმი – ემა გოლდმანი; მილი უიტკოპ-როკერი

თარგმანი: ნესტან მღებრიშვილი

რედაქტორი: გიორგი კობახიძე

 

 

ემა გოლდმანი  – ქალის გათავისუფლების ტრაგედია (1911)

გამოცემა: ემა გოლდმანი, „ქალის გათავისუფლების ტრაგედია“, ანარქიზმი და სხვა ესსეები, ნიუ იორკი,  Mother Earth Publishing Association, 1911.

 

ვიწყებ აღიარებით: მიუხედავად ყველა პოლიტიკური და ეკონომიკური თეორიისა, რომელიც შეეხება არსებით განსხვავებებს ადამიანთა მოდგმის სხვადასხვა ჯგუფებს შორის, მიუხედავად კლასობრივი და რასობრივი სხვადასხვაობისა, მიუხედავად ყველა ხელოვნური საზღვრისა ქალისა და კაცის უფლებებს შორის, მე მჯერა, რომ არსებობს მომენტი, როდესაც ეს განსხვავებები შეიძლება შეხვდნენ და ერთ, იდეალურ მთლიანობად შეერწყან ერთმანეთს.

ამ მოსაზრებით არ ვცდილობ სამშვიდობო ტრაქტატის შემოთავაზებას. ზოგადი სოციალური ანტაგონიზმი, რომელსაც ჩვენი დღევანდელი საზოგადოებრივი ცხოვრება სრულიად აქვს მოცული და რომელიც ურთიერთსაწინააღმდეგო და ურთიერთგამომრიცხავი ინტერესების ძალაუფლებისგანაა შობილი, ნაწილებად ჩამოიშლება მას შემდეგ, რაც ჩვენი სოციალური ცხოვრების ეკონომიკური სამართლიანობის პრინციპებზე დაყრდნობით რეორგანიზაცია რეალობა გახდება. Read More